Türban konusunda Türkiye ne yapmalı? (II)

Mahkeme ayrıca diyor ki: ‘....T.C. Anayasa Mahkemesi’nin 7 Mart 1989 tarihli kararında...yer alan Türkiye’deki laiklik anlayışı...Konvansiyon’un değerleri ile uyum içindedir ve bu anlayış Türkiye’de demokratik sistemin korunması açısından gerekli görülebilir.’

Ancak, öte yanda: Uzmanları Kuran’da değişik ayetlerde ‘örtünme’ konusunun irdelendiğini söylüyorlar:

* * *

i) Ahzap suresi: 33/59. ayet:

‘Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, dış giysilerini (cilbab=kara çarşaf) üzerlerine alsınlar. Tanınıp incitilmemeleri için bu daha uygun bir yoldur. Allah Gafur’dur, Rahim’dir.’

ii) Nur suresi: 24/30. ayet:

‘Mümin erkeklere söyle: Bakışlarını yere indirsinler. Irzlarını/bellerini korusunlar. Bu onlar için daha arındırıcıdır. Kuşkusuz Allah, yapmakta olduklarınızdan haberdardır. (Eklenen ayet)

* * *

iii) Nur suresi: 24/31.ayet:

‘Mümin kadınlara da söyle: Bakışlarını yere indirsinler.

Irzlarını/eteklerini korusunlar. Süslerini /zinetlerini, görünen kısımlar müstesna açmasınlar. Örtülerini göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar.

Süslerini şu kişilerden başkasına göstermesinler: Kocaları, yahut babaları, yahut kocalarının babaları, yahut oğulları, yahut kocalarının oğulları, yahut kardeşleri, yahut kardeşlerinin oğulları, yahut kendi kadınları, yahut ellerinin altında bulunanlar, yahut kadına ihtiyaç duymaz olmuş erkeklerden kendilerinin hizmetinde bulunanlar, yahut kadınların mahrem yerlerini henüz anlayacak yaşa gelmemiş çocuklar.

Süslerinden, gizlemiş olduklarının bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey müminler, hepiniz, topluca Allah’a tövbe edin ki kurtuluşa erebilesiniz.’

* * *

iv) Nur suresi: 24/60.ayet:

‘Artık nikah arzuları kalmamış. Haiz ve evlattan kesilen kadınların, süslerini göstermek için ortalıkta dolaşmamaları şartıyla örtülerini bırakmalarında kendileri için bir günah yoktur. Ama sakınmak için titiz davranmaları, onlar için daha hayırlıdır. Allah, her şeyi işitir, her şeyi bilir.’

* * *

Yıllardır yazıyorum:

‘Kimileri bu ayetlerin bir ‘örtünme emri’ olmadığını iddia etseler dahi ben bu konuda hem uzmanlığımı aştığı için, hem de böyle bir tartışma bu makalenin amacı açısından abes olduğu için herhangi bir tartışmaya girmeyeceğim.

Benim için önemli olan tarih ve sosyoloji açısından bu ayetlerin Müslüman dünyanın çok önemli bir bölümünde (örtünme için) ‘emir’ telakki edilmesidir.

Herhangi bir ‘insani karar’ ‘ilahi emir’ algılamasını reddedemez!’

Türkiye’de türban dışında örtünmenin (örn: basit başörtüsü) yolunu açmak için iki tarafa da çok önemli bir görev düşüyor!