Sorular ve cevaplar

Eşimin üzerinde kayıtlı iki ev var. Birinde biz oturuyoruz, diğerinden kira alıyoruz. İkamet ettiğimiz evden de tahmini 1500 dolar borcumuz var. Eşim çalışmıyor. Ailemin geçimini ben sağlıyorum. Aylık kira gelirimiz 290 YTL. Üç kişilik bir aileyiz. Bizim üzerimize düşen zekát ne kadardır, bu zekátı kredi kart borcu olan arkadaşımıza verebilir miyiz? Bu arkadaşımız bayan, annesiyle kirada oturuyor. 800-900 YTL maaş alıyor. Ayrıca 8 aylık bir de kızım var. Verecek olduğumuz fitre tutarları en az ve en çok ne olmalı? Şenol AKBIYIKEvinizin borcunu, sizin ve bakmakla yükümlü olduğunuz kişilerin bir yıllık yiyecek, içecek, giyecek masraflarını çıktıktan sonra 96 gram altın veya o miktar paraya tekabül eden kısmı üzerinden 40’ta 1 oranında zekát vermelisiniz. Aldığı maaşla geçinemeyen, borçlu olan kişilere memur da olsalar zekát verilebilir. Arkadaşınız da borçlu ve aldığı maaş yetmiyorsa verebilirsiniz. Fitreler müftülükler tarafından hazırlanır ve duyurulur. Fıtır sadakasının belirlenmesinde bir kişinin ortalama bir günlük normal gıda ihtiyacını karşılayacak miktar ölçü olarak alınmalıdır.Sigara dinimizce mekruh mudur, haram mıdır? Bayanlar özel günlerinde namaz vakitlerinde belli şekilde ibadet edebilirler mi, yoksa namazlarını kaza mı etmeliler? SangomSigaranın birçok hastalıklara yol açtığı, hemen her gün televizyonlarda, basında işin uzmanları tarafından dile getirilmekte ve bırakılması için telkinlerde bulunulmaktadır. Bazı bilginler, sıhhi yönden zararlı olduğu, başkalarına da zarar verdiği ve israf sayıldığı için haram olduğuna fetva vermişlerdir. Hakkında kesin yasaklayıcı hüküm bulunmadığını ifade eden diğer bazı alimler ise onu mekruh görmüşlerdir. Sigarayı yasaklayan dini bir hüküm olmadığından, en azından mekruh olduğunda şüphe yoktur. Terk edilmelidir. Şahsın nefsine ve iradesine en hákim olduğu zaman, oruçlu olduğumuz ramazan ayıdır. Oruç tutan bir kimse gündüzleri sigara içmeyeceğine göre akşamları da biraz sabredip bu halini devam ettirebilirse bir ay süre içerisinde sigara illetinden kurtulabilir. İkinci sorunuza gelince; kadınlar özel hallerinde namazdan muaf tutulmuşlardır. Bu, onların temiz olmamaları sebebiyle değil, psikolojik ve fizyolojik yüklerini hafifletme nedeniyledir. Ádetli kadınlar namazdan muaf tutuldukları için kaza etmeleri de gerekmez. Nitekim, bir kadın Hz. Aişe’ye, "Temizlendiğimiz zaman namazımızı kaza edelim mi?" diye sormuş, o da "Sen Haruri’ye (Sıffin savaşında Hz. Ali’nin saflarından ayrılan Haricilerin toplandığı yerdir. Harorali anlamına gelmektedir) misin?" demişti. Kadın, "Haruriye değilim ama soru soruyorum" deyince Aişe şöyle demişti: "Bizim başımıza bu olay gelince orucu kaza etmemiz emredilirdi, ama namazı kaza etmemiz emredilmezdi."