Kadınlara chat caiz

Diyanet Ä°ÅŸleri BaÅŸkanlığı Aylık Diyanet Dergisi'nin ''Sorun Söyleyelim'' baÅŸlıklı köşesinde Din Ä°ÅŸleri Yüksek Kurulu Ãœyesi Ä°smail Karagöz, ''Kadınlar Yabancılarla konuÅŸabilir ve Bilgisayar Ortamında sohbet (Chat) Edebilirler mi?'' ÅŸeklindeki soruyu yanıtlarken, kadınların erkeklerle telefon ve bilgisayar ortamında sohbet etmelerinde bir sakınca olmadığını kaydetti.Â

Ä°slami hüküm ve ahlaki kurallara uygun olmak kaydıyla, erkek ve kadınların konuÅŸmalarında telefon, bilgisayar gibi iletiÅŸim araçlarıyla irtibat kurmalarında sakınca olmadığını ifade eden Karagöz, ÅŸunları kaydetti:Â

''Kadınların sosyal hayatta aktif rol almasını, ticaret ve iş hayatına katılmasını İslam reddetmemiş, yasaklamamıştır. Bunun tabii sonucu olarak da kadınların gerektiğinde
tanıdığı veya tanımadığı kişilerle konuşması zorunlu olur. Ancak bu konuda dinin ve toplumun hoş karşılamadığı davranışlardan kaçınılmalıdır.''
   Â
KADINLAR EZAN OKUYABÄ°LÄ°R MÄ°?-
   Â
Karagöz, ''Kadınlar Ezan okuyabilir mi?'' ÅŸeklindeki soruya karşılık ÅŸu görüşlere yer verdi:Â

''Ezan, erkekler tarafından okunur. Bunu belirleyen peygamberimizdir. Müezzinlerin erkek olması, İslam'ın ilk yıllarından itibaren günümüze kadar devam edegelmiş bir uygulamadır. Peygamberimizin 4 müezzini vardı, hepsi de erkekti. Dolayısıyla kadınların ezan okuması Hazreti Peygamberin uygulaması ile örtüşmez.''
   Â
TÃœP BEBEK CAÄ°Z MÄ°?
   Â
Karagöz, kadınların imamlık yapması konusundaki bir başka soruya ise kadınların ancak
kadınlara imamlık yapacağını erkeklere ise imamlık yapmasının ''Dinen caiz olmadığını'' bildirdi. Â

''Yapay döllenme ile çocuk sahibi olmanın dini hükmü nedir?'' şeklindeki soruyu da
Karagöz, şöyle yanıtladı:

''Birtakım rahatsızlıkları nedeniyle çocuk sahibi olamayan eşlerin, çocuk sahibi olabilmek için kullandıkları tekniklerden biriside tüp bebek yöntemidir. Bu bir nevi suni
döllenme yöntemi olup erkeğin spermi alınıp laboratuvar ortamında kadının yumurtasıyla
döllendirilmesi, sonra da kadının rahmine konularak hamileliğe ve doğuma imkan hazırlanması suretiyle olur. Kendisinin veya kocasının kısırlığı sebebiyle normal cinsel
ilişki yoluyla çocuk sahibi olamayanbir kadının, çeşitli meşru tedavi yollarına başvurarak çocuk sahibi olması en doğal hakkıdır.''

Buna karşılık, ''kocanın sperminin, nikahlı eşi olmayan bir kadının yumurtasıyla döllendirilmesi ve embriyonun kadının rahmine konulması veya yabancı bir erkeğin spermi kullanılarak yapılan döllendirme ile gönüllü bir kadının rahminde embriyonun döllendirilmesi'' şeklindeki uygulamaların ise caiz olmadığını kaydeden Karagöz, ''Bu tür
döllendirmeler, neseplerin karışması, anneliÄŸin zayi olması ve benzeri hukuki sakıncalara yol açmasına sebepolacağından kesinlikle caiz deÄŸildir'' dedi.Â