Berlin’deki 5 namus cinayetinin 4’ü Türk

Son zamanlarda art arda iÅŸlenen töre ve namus cinayetleri, Alman medyasında geniÅŸ yankı buldu. Die Zeit Gazetesi, tam sayfa ayırdığı cinayetlerin artık politik bir boyut kazandığını belirtti. Die Zeit, töre cinayetlerinin ‘göç ülkesi Almanya’ya çarpıcı bir ışık tuttuÄŸunu’ yazdı.Almanya’nın baÅŸkenti Berlin’de 7 Åžubat tarihinde öldürülen bir çocuk annesi Hatun Sürücü (23) nedeniyle yeniden gündeme gelen ‘töre cinayetleri’ Alman medyasında geniÅŸ yankı uyandırdı. Almanya’da haftalık yayınlanan Die Zeit Gazetesi, konuyla ilgili habere tam sayfa yer verdi. Gazete, ‘Alman gibi’ baÅŸlığını kullandığı haberde Hatun Sürücü’nün Türk ailesinden uzaklaÅŸması nedeniyle öldürüldüğünü belirtti. Haberde, Berlin’de iÅŸlenen beÅŸinci töre cinayeti nedeniyle olayın artık ‘politik boyut’ kazandığı vurgulandı.Die Zeit, Berlin’de son dört ay içerisinde 4’ü Türk olmak üzere 5 Müslüman kadının namus cinayetine kurban edildiÄŸi belirtti. Haberde 21 yaşındaki Semra U. adlı Türk kadınının üç yaşındaki kızının gözü önünde ayrı yaÅŸadığı kocası Cengiz U. tarafından öldürüldüğüne de yer verildi. ZORLA EVLÄ°LÄ°K SUÇKadınların, özgür yaÅŸama istekleri nedeniyle ailelerini lekeledikleri gerekçesiyle kocaları tarafından öldürüldükleri ve iki kadın kurbanın da çocuklarının gözü önünde öldürüldükleri belirtildi. Haberde Hatun Sürücü adına bir ödül verilmesinin düşünüldüğü yazıldı. Milletvekillerinin ‘zorla evliliÄŸin baÅŸlı başına suç sayılması için’ gerekli yasayı çıkartmayı planladıkları vurgulandı.Die Zeit, Hatun Sürücü’nün öldürülmesi olayına sadece ‘töre cinayeti’ olarak bakılmaması gerektiÄŸini, olayın göç ülkesi olan Almanya’ya çarpıcı bir ışık tuttuÄŸunu belirterek düşüncelere yer verdi:‘Türk göçmenlerin uyumu konusunda geriye doÄŸru büyük adımlar mı atıyoruz acaba? Almanya’nın göbeÄŸinde yaÅŸayan Türk ailelerdeki kadınlar, hukuk korumasının dışında mı kalıyorlar? Kadının Ä°slamdaki konumu ile bizim deÄŸer yargılarımız ve yasalarımız uyumlu mu? Genç Türk erkeklerinin kafasından neler geçiyor? Alman kadınlarının birer fahiÅŸe olduÄŸu mu?’Â