Alevilik tartışması

Ä°zmir’de bir yurttaşın nüfus cüzdanına Ä°slam yerine Alevilik yazılma talebinin reddedilmesi üzerine Alevi BektaÅŸi KuruluÅŸları BirliÄŸi Federasyonu Genel BaÅŸkanı Ali DoÄŸan’dan, tartışmaya yol açacak bir tepki geldi. AleviliÄŸin Ä°slam’ın bir mezhebi deÄŸil, bütün dinlerden etkilenen bir yaÅŸam biçimi olduÄŸunu söyleyen DoÄŸan, ‘Tek ortak noktamız ‘Allah-Muhammed-Ali’ üçlemesidir’ dedi.ALEVÄ°LİĞİN Ä°slam’ın farklı bir yorumu olarak deÄŸerlendirilmesine ÅŸiddetle karşı çıkan Alevi BektaÅŸi KuruluÅŸları BirliÄŸi Federasyonu Genel BaÅŸkanı Ali DoÄŸan, ‘Alevilik, Ä°slam’dan binlerce yıl önce vardı. Alevilik Ä°slam’ın dışındadır ve kendine özgüdür’ dedi. Nüfus cüzdanındaki din hanesine Ä°slam ibaresi yerine, Alevi ibaresi yazılması için Ä°zmir 11. Asliye Hukuk Mahkemesi’ne dava açan Sinan Işık’ın talebinin reddedilmesi üzerine bir açıklama yapan DoÄŸan, ‘Alevilik’ kavramının Ä°slamın dışında ve kendine özgü olduÄŸunu savundu.MEZHEP DEĞİLAleviliÄŸin ne bir din ne de bir mezhep olduÄŸunu vurgulayan DoÄŸan, Ä°slamın içinde yer aldığı tek noktanın ‘Allah-Muhammed-Ali üçlemesinin içinde yer almasıdır’ olduÄŸunu söyledi. AleviliÄŸi ‘İnsanı merkezine koyan Anadolu’ya özgü, eÅŸi ve benzeri olmayan bir felsefe, bir inanç, bir yaÅŸam biçimi, bir kültür, bir öğreti ve hatta bunların tümünü de aÅŸan bir toplumsal olgu’ sözleriyle tanımlayan DoÄŸan, bu özellikleriyle Ä°slam’dan farklı bir yerde durduÄŸunu kaydetti, ‘Aleviler kendi kuralları ve gelenekleri ile yaÅŸarlar’ dedi.Ali DoÄŸan, Alevilik için ‘Kendisini yenileyen, açık, çaÄŸdaÅŸ bir inanç sistemidir’ yaptı. DoÄŸan, AleviliÄŸin kökenini ÅŸu sözlerle aktardı: ‘Alevilik Ä°slam’dan çok önce, Orta Asya’da Åžamanizm, Zerdüşlük, Manhaizm vb. inançlardan etkilenerek oluÅŸmuÅŸ, daha sonra tek tanrılı dinler aÅŸamasında, Musevilikten, Hıristiyanlıktan etkilenmiÅŸ ve son olarak da Ä°slam’dan en yoÄŸun etkilenerek, Hak-Muhammet-Ali’yi kendisine rehber edinmiÅŸtir.’LAÄ°KLÄ°ÄžE AYKIRINüfus kağıtlarında din hanesinin bulunmasına da karşı çıkan DoÄŸan, ‘Din hanesinin bulunması, Anayasamız’ın 24. maddesinde düzenlenmiÅŸ olan inanç özgürlüğüne, keza 2. maddesinde düzenlenmiÅŸ laiklik ilkesine aykırıdır. Bu nedenle nüfus kağıtlarındaki din hanesi kaldırılmalıdır. ’ Yargıtay onarsa AÄ°HM’ye gidecekÄ°zmir’de belediye işçisi Sinan Işık’ın, nüfus cüzdanındaki din hanesine ‘İslam’ yerine ‘Alevilik’ yazılması talebiyle açtığı dava, 11. Asliye Hukuk Mahkemesi’nce reddedilmiÅŸti. Temyize giden Sinan Işık, Yargıtay’ın kararı onaması halinde Avrupa Ä°nsan Hakları Mahkemesi’ne baÅŸvuracağını söylemiÅŸti.Â