Alevilik tartışması
Güncelleme Tarihi:
Umut ERDEM/ANKARA
Oluşturulma Tarihi: Ekim 01, 2004 01:48
İzmir’de bir yurttaşın nüfus cüzdanına İslam yerine Alevilik yazılma talebinin reddedilmesi üzerine Alevi Bektaşi Kuruluşları Birliği Federasyonu Genel Başkanı Ali Doğan’dan, tartışmaya yol açacak bir tepki geldi. Aleviliğin İslam’ın bir mezhebi değil, bütün dinlerden etkilenen bir yaşam biçimi olduğunu söyleyen Doğan, ‘Tek ortak noktamız ‘Allah-Muhammed-Ali’ üçlemesidir’ dedi.
ALEVİLİĞİN İslam’ın farklı bir yorumu olarak değerlendirilmesine şiddetle karşı çıkan Alevi Bektaşi Kuruluşları Birliği Federasyonu Genel Başkanı Ali Doğan, ‘Alevilik, İslam’dan binlerce yıl önce vardı. Alevilik İslam’ın dışındadır ve kendine özgüdür’ dedi. Nüfus cüzdanındaki din hanesine İslam ibaresi yerine, Alevi ibaresi yazılması için İzmir 11. Asliye Hukuk Mahkemesi’ne dava açan Sinan Işık’ın talebinin reddedilmesi üzerine bir açıklama yapan Doğan, ‘Alevilik’ kavramının İslamın dışında ve kendine özgü olduğunu savundu.
MEZHEP DEĞİL
Aleviliğin ne bir din ne de bir mezhep olduğunu vurgulayan Doğan, İslamın içinde yer aldığı tek noktanın ‘Allah-Muhammed-Ali üçlemesinin içinde yer almasıdır’ olduğunu söyledi. Aleviliği ‘İnsanı merkezine koyan Anadolu’ya özgü, eşi ve benzeri olmayan bir felsefe, bir inanç, bir yaşam biçimi, bir kültür, bir öğreti ve hatta bunların tümünü de aşan bir toplumsal olgu’ sözleriyle tanımlayan Doğan, bu özellikleriyle İslam’dan farklı bir yerde durduğunu kaydetti, ‘Aleviler kendi kuralları ve gelenekleri ile yaşarlar’ dedi.
Ali Doğan, Alevilik için ‘Kendisini yenileyen, açık, çağdaş bir inanç sistemidir’ yaptı. Doğan, Aleviliğin kökenini şu sözlerle aktardı: ‘Alevilik İslam’dan çok önce, Orta Asya’da Şamanizm, Zerdüşlük, Manhaizm vb. inançlardan etkilenerek oluşmuş, daha sonra tek tanrılı dinler aşamasında, Musevilikten, Hıristiyanlıktan etkilenmiş ve son olarak da İslam’dan en yoğun etkilenerek, Hak-Muhammet-Ali’yi kendisine rehber edinmiştir.’
LAİKLİĞE AYKIRI
Nüfus kağıtlarında din hanesinin bulunmasına da karşı çıkan Doğan, ‘Din hanesinin bulunması, Anayasamız’ın 24. maddesinde düzenlenmiş olan inanç özgürlüğüne, keza 2. maddesinde düzenlenmiş laiklik ilkesine aykırıdır. Bu nedenle nüfus kağıtlarındaki din hanesi kaldırılmalıdır. ’
Yargıtay onarsa AİHM’ye gidecek
İzmir’de belediye işçisi Sinan Işık’ın, nüfus cüzdanındaki din hanesine ‘İslam’ yerine ‘Alevilik’ yazılması talebiyle açtığı dava, 11. Asliye Hukuk Mahkemesi’nce reddedilmişti. Temyize giden Sinan Işık, Yargıtay’ın kararı onaması halinde Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’ne başvuracağını söylemişti.
MEZHEP DEĞİL
Aleviliğin ne bir din ne de bir mezhep olduğunu vurgulayan Doğan, İslamın içinde yer aldığı tek noktanın ‘Allah-Muhammed-Ali üçlemesinin içinde yer almasıdır’ olduğunu söyledi. Aleviliği ‘İnsanı merkezine koyan Anadolu’ya özgü, eşi ve benzeri olmayan bir felsefe, bir inanç, bir yaşam biçimi, bir kültür, bir öğreti ve hatta bunların tümünü de aşan bir toplumsal olgu’ sözleriyle tanımlayan Doğan, bu özellikleriyle İslam’dan farklı bir yerde durduğunu kaydetti, ‘Aleviler kendi kuralları ve gelenekleri ile yaşarlar’ dedi.
Ali Doğan, Alevilik için ‘Kendisini yenileyen, açık, çağdaş bir inanç sistemidir’ yaptı. Doğan, Aleviliğin kökenini şu sözlerle aktardı: ‘Alevilik İslam’dan çok önce, Orta Asya’da Şamanizm, Zerdüşlük, Manhaizm vb. inançlardan etkilenerek oluşmuş, daha sonra tek tanrılı dinler aşamasında, Musevilikten, Hıristiyanlıktan etkilenmiş ve son olarak da İslam’dan en yoğun etkilenerek, Hak-Muhammet-Ali’yi kendisine rehber edinmiştir.’
LAİKLİĞE AYKIRI
Nüfus kağıtlarında din hanesinin bulunmasına da karşı çıkan Doğan, ‘Din hanesinin bulunması, Anayasamız’ın 24. maddesinde düzenlenmiş olan inanç özgürlüğüne, keza 2. maddesinde düzenlenmiş laiklik ilkesine aykırıdır. Bu nedenle nüfus kağıtlarındaki din hanesi kaldırılmalıdır. ’
Yargıtay onarsa AİHM’ye gidecek
İzmir’de belediye işçisi Sinan Işık’ın, nüfus cüzdanındaki din hanesine ‘İslam’ yerine ‘Alevilik’ yazılması talebiyle açtığı dava, 11. Asliye Hukuk Mahkemesi’nce reddedilmişti. Temyize giden Sinan Işık, Yargıtay’ın kararı onaması halinde Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’ne başvuracağını söylemişti.