AK Partili Külünk, “günah işleme özgürlüğü”nü anlattı

Alkolün de dine göre haram olduğunu, ancak kişilerin içme özgürlüğünün bulunduğunu belirten Külünk, tartışma yaratan sözlerine ilişkin şu değerlendirmelerde bulundu:

NİYE BÖYLE DEDİM?
“‘Günah işleme özgürlüğü’ kişinin bireysel alanıyla alakalıdır. Çünkü dinimiz günahın bireysel kalması, toplumsallaşmamasını istemektedir. Türkiye bir hukuk devletidir. Suçu dini literatür üzerinden tarif etmek doğru değildir. O sebeple ben günah derken dine göre

bireysel yanlıştan bahsettim. Bunu niçin yaptım? Çünkü cemaat denilen paralel yapı kendisini din üzerinden ifade etmektedir. Topluma da bu kisveyle yaklaşmaktadır. Samimi insanları bu yolla aldatmaktadırlar. İnsanların özel hayatına, bireysel alanına kulak uzatarak dinin önemli bir tavsiyesini hiçe saymaktadır. Paralel yapının bu ülkenin samimi insanlarının inancıyla alakası yoktur. Aksine bu samimiyeti suiistimal etmektedir. İnsanlarımızın samimi dinsel duyguları üzerinden bu ülkeyi derin yapılara pazarlamaya çalışmaktadırlar.

DİNEN DE YASAKTIR
Paralel yapı insanlarının özel hayatlarını gizli dinlemeler ve takiplerle kayıt altına alarak şantaj yapmakta ve bu şekilde gerek toplumsal alanı, gerekse siyaseti dizayn yolunu seçmektedir. Bu girişimler hem İslam hukukunda, hem de modern hukuk da cezai müeyyide gerektiren yasaklanmış bir durumdur. Sözlerimiz üzerinden sanki ortada bir yolsuzluk suçu varmış da biz bu suçu kabulleniyormuşuz imajı yaratılmaya çalışılmaktadır. Tam aksine biz bu iddiaları reddediyoruz ve iddiada olsa sonuna kadar yargıda ama hukuka uygun şekilde incelenmesi gerektiğini belirtiyoruz. Bizim asıl dikkat çektiğimiz nokta ‘iddiaların’ gayri ahlaki ve gerçek olmayan ses kayıtları ve montajlardan beslenmesidir.

Yumrukçu Külünk'ten çok tartışılacak sözler

GÜNAH İLE SUÇ FARKLI
Günah kavramı ile suç kavramı arasında bağlamsal anlamda farklar vardır. Bütün dinlerde günahı belirleyen yaratıcıdır. Suçu belirleyen ise kaynağı her ne olursa olsun bireysel ve toplumsal akıldır. Benim söylediğim sözler gayet açıktır, ‘günah işleme özgürlüğü’ yaklaşımım montaj kasetlerle oluşturulmaya çalışılan yolsuzluk algısıyla alakalı değildir. ‘Günah işleme özgürlüğü’ tanımlamamdan yola çıkarak ‘Metin Külünk yolsuzluk işleme özgürlüğünü’ savundu çarpıtması yapmak ancak paralel yapı ve onun işbirlikçilerinin ürünüdür. Bu yapının ne kadar tehlikeli olduğunu görünüz. Ömrü toplumun gözü önünde geçmiş benim gibi bir insanı bile ‘suç işlemeyi savunuyor’ tarzında lanse edecek kadar yoldan çıkmış, kural tanımaz, iftiracı bir yapıyla karşı karşıyayız. Bu yapı eğer başarabilseydi ülkeyi muhaberat devletine çevirmek istiyordu.

Külünk'ün sözlerine tepki

ALKOL DE YASAK AMA...
Tartışmanın entelektüel boyutu olduğunu belirtmemize, Diyaneti İşleri Başkanlığı’nın ve felsefecilerin bu alanda söz söylemesi gerektiğini ifade etmemize rağmen; tartışmayı anlamayanlar ya da art niyetle anlamak istemeyenler, entelektüel boyutlu bu sözleri kısır siyasi atmosferin parçası haline getirmeye çalışmaktadırlar. Özetle şunu söyleyelim ki; bireylerin kişisel olarak günah işleme “özgürlüğü” vardır. Ama bu özgürlük başkasının haklarını gasp etmeye dayandığında cezai müeyyide uygulanması şart olur. Alkol, İslam’a göre haramdır. Ama kişinin bunu içme özgürlüğü vardır. Bu özgürlük Allah ile kul arasındaki bir alandır. Lakin kişinin içki içtikten sonra çevreye zarar vermesi ise kişi ile Allah arasındaki bir alan olmaktan çıkıp toplumsallaşan ve seküler alanı ilgilendiren, müeyyideyi gerektiren bir olay olur. Modern hukukumuzda da kişinin içki içme özgürlüğü vardır. Ama içkili için araç kullanmak müeyyideyi gerektirir. Çünkü bu bir toplumsallaşmadır.

OWELL DÜNYASI OLURUZ
İnsanların bireysel hayatlarını gizli dinlemelerle toplumsallaştırmak da hem İslam’ın hem de modern hukukun müeyyide uyguladığı bir alandır. Söylediğimiz bu sözleri dar bir kalıba çekip sokmaya çalışanların yaptıkları gerçeğin ortaya çıkması değil, kurgu ve algılar üzerinden siyasi alanı dizayn çabasıdır. Bunun toplumsal dildeki özeti cambaza bak cambazadır. Buna karşı çıkmazsak paralel yapının dizayn etmeye çalıştığı George Orwel’in 1984 isimli romanındaki dünyayı kurma fikrinin parçası oluruz ki, o vakitten itibaren bu ülkede herkes için iş işten geçmiş olur.”