Gaziosmanpaşa, Fatih, Eyüpsultan sahur ve iftar saat kaçta? İstanbul Fatih, Eyüp, Gaziosmanpaşa iftar vakti 2023!
Güncelleme Tarihi:
Ramazan ayının başlaması sebebiyle Fatih, Eyüp, Gaziosmanpaşa iftar saatleri merak edilen konulardan birisi oldu. Müslümanlığın 5 farzından birisi olan oruç ibadeti bu yıl 23 Mart – 20 Nisan tarihleri arasında gerçekleştirilecek. Peki, Gaziosmanpaşa, Fatih, Eyüpsultan iftar ve sahur 2023 saat kaçta?
Gaziosmanpaşa, Fatih, Eyüpsultan imsakiye vakitleri o ilçelerde yaşayan kişiler tarafından merak ediliyor. Tüm dünyada coşkuyla karşılanan Ramazan ayı Müslümanlar için yılın en değerli ayı olarak kabul ediliyor. Bu ayda sağlığı yerinde olan Müslümanlar oruç ibadetini yerine getiriyor. Diyanet Fatih, Eyüp, Gaziosmanpaşa iftar vakti 2023 yayımlandı. Peki, Fatih, Eyüp, Gaziosmanpaşa iftar saat kaçta?
EYÜP, GAZİOSMANPAŞA, FATİH İFTAR VE SAHUR VAKTİ 2023
İstanbul Avrupa yakasında yer alan Fatih, Eyüp, Gaziosmanpaşa ilçeleri için Ramazan imsakiyesi yayımlandı. Buna göre 23 Mart Perşembe günü iftar (akşam ezanı) saat 19.25’te yapılacak.
EN SON HABERLER
DİNİMİZDE RAMAZAN AYI VE ORUCUN ÖNEMİ NEDİR?
Oruç dünyevi hazlardan uzak durmaktır. Hz. Peygamber'in hadislerinde kötülüklerden koruyan bir kalkan olarak nitelendirilen (Buhârî, Savm, 9) orucun Arapça karşılığı olan savm/sıyâm kelimesinin kökünde de "kendini tutma, geri durma" anlamı vardır. Kişinin orucu bozan şeylere karşı kendini tutması anlamına gelen "imsak" yanında oruç kelimesi de hem maddi hem de manevi anlamda bir korunmayı, sakınmayı ve arınmayı ifade etmektedir.
Âdeta bir mektep vazifesi gören ve nefis terbiyesi için özel bir iklim oluşturan oruç sayesinde insan ruhen yücelir, yüksek ahlaki erdemlerle bezenir, yıllık bir muhasebeyle kendisine verilen ömrü nasıl geçirdiği hakkında dürüst bir değerlendirme yapma fırsatı bulur. Bir yandan sahip olduğu nimetlerin büyüklüğünü daha iyi idrak ederken öte yandan mahrumiyet içinde olanların hâlini düşünüp onları anlama fırsatı bulur ve toplum içinde kendisine düşen görevlerin farkına varır. Böylece bireysel gibi görünen bu ibadetin sosyal yönü ve etkileri doğal bir süreç içinde ve güçlü biçimde kendini gösterir (İbrahim Kafi Dönmez, DİA, "Oruç" md.).
