Abdestsiz Kur'an ve Yasin Suresi okunur mu? Ölüye Yasin Kur'an okunur mu? İşte Diyanet yanıtı
Güncelleme Tarihi:
Abdestsiz Yasin, Kur'an okunur mu? Ölüye Kur'an okunur mu? Bayramın gelişiyle birlikte kaybettiği yakınlarına Kur'an okumak isteyenler merak içerisinde bu soruların cevabını merak edip araştırıyor. Merak edilen soruların cevabı Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından hazırlanan ilmihallerde merak edilen soruların cevabı yer aldı. Peki, ölünün arkasından Kur'an okunur mu? Abdestsiz Yasin okunur mu? İşte merak edilen soruların cevabı...
ABDESTESİZ YASİN OKUNUR MU?
Din İşleri Yüksek Kurulu resmi sitesinde yer alan bilgilere göre, Kur’an-ı Kerim’in, ezberden abdestsiz okunabileceği konusunda bir ihtilaf yoktur. Bununla beraber, Allah kelamı olduğundan, ezberden okunduğunda da abdestli olunması, bazı âlimler tarafından tavsiye edilmiştir (Nevevî, el-Mecmû‘, II, 69). Ancak, Kur’an’a abdestsiz olarak dokunulamayacağı ve Kur’an’ın abdestsiz taşınamayacağı konusunda mezhepler ittifak etmiştir (Bkz. Merğinânî, el-Hidâye, I, 33; Nevevî, el-Mecmû‘, II, 65; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 108). İbn Kudâme bu konuda Dâvud ez-Zâhirî’den başka muhalif olanın bilinmediğini ifade etmektedir (İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 108). Bu görüşün delili “Ona, ancak tertemiz olanlar dokunabilir” (Vâkı‘a, 65/79) âyetiyle beraber, Hz. Peygamberin (s.a.s.) Amr b. Hazm’a gönderdiği mektupta yer alan “Kur’an’a ancak temiz olan dokunsun” (Muvatta, Kur’an, 1) hadis-i şerifidir.
EN SON HABERLER
Abdestsiz Kuranı Kerim okuma hususunda en fazla dikkat edilmesi gereken konu kişinin gusül abdesti olup olmamasıdır. Gusül abdesti olmayan kişinin Kuranı kerimi ezberden bile okuması caiz görülmemiştir. Bu nedenle de gusül abdesti olmayan kişinin aynı zamanda Kuranı kerime dokunması ya da okuması da caiz değildir. Kişinin gusül abdesti var ve normal abdesti yok ise belli durumlarda Kuranı kerimi okuyabilir. Bu kişilerin ezberden okuması da normal abdest alamadığı durumlarda mümkündür. İki abdest ayrımının doğru bir şekilde yapılması gerekir. En güzel olanı ise, kişinin abdest alarak Kuranı kerimi yüzünden okumasıdır.
ÖLÜYE KUR'AN OKUNUR MU?
Yapılan ibadetin ve hayırların sevaplarının başkasına bağışlanması caizdir. Kişi, okuduğu Kur’ân-ı Kerîm'in, yaptığı hatmin ve işlediği bir hayrın sevabını başkasına bağışlayabilir. İster sağ ister ölmüş olsun, kendisine sevap bağışlanan kimsenin, bundan yararlanacağı umulur. Zira Hz. Peygamber'in (s.a.s.) cenazeye Fâtiha sûresini okuduğu ve tavsiye ettiği (İbn Mâce, Cenâiz, 22 [1495, 1496]), yine Abdullah bin Ömer'in (r.a.) ölülerin ruhuna Bakara sûresinden okunabileceğini güzel gördüğü rivâyet edilmektedir (Beyhâkî, Sünenü'l-Kübrâ, 4/93 [7068]). Başkası tarafından bağışlanan sevapla, bir kimsenin bizzat yapması gereken ibadet borçları ödenmiş olmaz ise de bunlar iyilik ve sevaplarının çoğalmasına ve derecesinin yükselmesine vesile olabilir.
Benî Seleme kabilesinden bir adam, annesi ve babası öldükten sonra, onlara bir iyilik yapıp yapamayacağını sorduğunda, Hz. Peygamber (s.a.s.) “Evet, onlara rahmet dilemek, onlar için istiğfâr etmek, vasiyetlerini yerine getirmek, akrabaları ile ilgilenip onlara karşı üzerine düşeni yapmak, dostlarına hürmet edip ikramda bulunmaktır.” (Ebû Dâvûd, Edeb, 130 [5142]; İbn Mâce, Edeb, 2 [3664]) şeklinde cevap vermiştir.
Annesinin aniden öldüğünü, şâyet konuşabilseydi sadaka verilmesini vasiyet edeceğini zannettiğini belirterek, onun adına sadaka verirse sevabının kendisine ulaşıp ulaşmayacağını soran sahabîye; “Evet, ulaşır. Onun namına sadaka ver.” (Buhârî, Vasâyâ, 19 [2760]; Müslim, Zekât, 51 [1004]) buyurmuşlardır.